Агатангел Крымский родился без единой капли украинской крови, но сознательно стал одним из самых преданных её защитников и творцов. Полиглот, владевший более чем шестьюдесятью языками, востоковед мирового уровня и основатель Украинской академии наук, он доказал, что украинский язык существовал как отдельная система уже в XI веке, создал целую школу востоковедения в Украине и оставил более тысячи научных трудов. Его жизнь — это история человека, который из крымскотатарско-белорусско-польских корней соткал собственную украинскую идентичность и заплатил за неё жизнью в сталинской тюрьме.
Он не просто изучал Восток — он строил мосты между культурами, переводил Омара Хайяма и Шевченко, писал интеллектуальную прозу и поэзию, полную экзотики и внутренней боли. Сегодня его имя носит Институт востоковедения НАН Украины, а ЮНЕСКО ещё в 1970 году внесла его в список самых выдающихся деятелей мира.
В три года он уже читал, в восемнадцать свободно владел восемью языками, а в семьдесят начинал осваивать санскрит и вавилонский. Такая жажда знаний стала его главным оружием и, в итоге, приговором.
Корни, тянущиеся из Бахчисарая
Фамилия Крымский появилась не случайно. Далёкий предок — мулла из Бахчисарая — после острого конфликта с ханом в 1696 году бежал на белорусские земли, принял православие и взял себе новое имя. С тех пор род смешал крымскотатарскую кровь с белорусской и польско-литовской. Отец Агатангела, Ефим Степанович, был учителем истории и географии, издателем и автором популярных учебников. Мать, Аделаида Матвеевна, происходила из польско-литовского дворянского рода.
Мальчик появился на свет 15 января 1871 года во Владимире-Волынском. Семья вскоре переехала в Звенигородку на Черкащине. Отец много занимался с сыном, и уже в три года ребёнок свободно читал и писал. В пять лет его отдали в местное училище. Сам Агатангел позже писал: «Мой отец из белорусского мещанского рода, мать — полька литовская, — я, знаете, ни капли украинской крови не имею, только что родился и вырос на Украине. Хотя я родом не украинец, но полностью стал украинцем».
Эта фраза стала ключом к пониманию всей его судьбы. Он не искал оправданий в крови. Он просто выбирал.
Образование, открывшее мир
После прогимназии в Остроге и Второй киевской гимназии юноша поступил в Коллегию Павла Галагана. Там Павел Житецкий зажёг в нём любовь к украинскому языку и литературе. К восемнадцати годам Агатангел уже свободно владел польским, французским, английским, немецким, греческим, итальянским и турецким.
Далее был Лазаревский институт восточных языков в Москве (1889–1892), где он погрузился в арабскую, персидскую и турецкую филологию. Затем — историко-филологический факультет Московского университета. Магистерские экзамены по арабистике и славянской филологии он сдал блестяще. 1896–1898 годы провёл в Сирии и Ливане. Там, среди пальм и минаретов, собирал рукописи, учил живой арабский и накапливал материал, который обрабатывал всю жизнь.
Вернувшись, стал преподавателем, а с 1900 года — профессором Лазаревского института. Читал курсы истории ислама, арабской литературы, семитских языков. Перевёл Коран с комментариями. Писал учебники, которые десятилетиями оставались основой востоковедческого образования.
Научный подвиг и создание украинской школы востоковедения
Когда в 1918 году Владимир Вернадский пригласил его в Киев творить Украинскую академию наук, Крымский согласился лишь при одном условии — перевезти всю свою библиотеку. Пятьдесят тысяч томов заняли целый железнодорожный вагон. Вместе с Вернадским он фактически заложил фундамент Национальной библиотеки Украины имени Вернадского.
Он стал непременным секретарём Академии и председателем историко-филологического отдела. Создал кабинет арабской и иранской филологии, Гебраистскую археографическую комиссию, Тюркологическую комиссию. Директор Института украинского научного языка (1921–1929). Под его руководством появились «Главнейшие правила украинского правописания» (1921), многотомный «Русско-украинский словарь», «Русско-украинский словарь юридического языка».
Особенно важным было его исследование истории украинского языка. Вместе с Алексеем Шахматовым он доказывал, что украинский язык существовал уже в XI веке как «вполне рельефная, определённо обозначенная, ярко индивидуальная единица». Он решительно отвергал теорию «колыбели трёх братских народов» и гипотезу Погодина.
В целом научное наследие насчитывает более тысячи трудов. Среди них — многотомные истории арабской, персидской и турецкой литератур, исследования суфизма, ислама, фольклора народов Кавказа и Ближнего Востока.
| Основные направления | Ключевые труды | Значение |
|---|---|---|
| Арабистика и исламоведение | «История арабов и арабской литературы», «Лекции о Коране» | Заложил основы украинской и российской научной арабистики |
| Тюркология и иранистика | «История Турции и её письменности», «История Персии и её письменности» | Фундаментальные исследования, актуальные до сих пор |
| Украинистика | «Украинская грамматика», «Очерки по истории украинского языка» | Доказал самобытность украинского языка с XI в. |
| Литературное творчество | «Пальмовая ветвь», «Андрей Лаговский» | Первый украинский интеллектуальный романа модернизма |
Данные обобщены на основе материалов Большой украинской энциклопедии и исследований Института востоковедения имени А. Ю. Крымского.
Литературный мир: пальмы, боль и поиск себя
Наука не исчерпывала его. В 24 года в Коломые вышла сборник «Повести и эскизы из украинской жизни», где уже была первая часть будущего романа «Андрей Лаговский». Это произведение — первый по-настоящему интеллектуальный роман украинской литературы. Герой ищет себя между национальной идентичностью, запретной любовью и внутренними демонами. Полностью роман опубликовали только после смерти автора.
Поэзия «Пальмовая ветвь» выросла из ливанских впечатлений. Здесь и восточная экзотика, и декадентская тоска, и «нечестивая любовь». Иван Франко высоко оценил эти стихи, отметив их особую, изысканную природу. Были ещё «Бейрутские рассказы» — живые зарисовки жизни на Востоке.
Крымский переписывался с Лесей Украинкой, давал ей консультации по восточным мотивам. Существует версия, что он был в неё влюблён, но она ответила дружбой. С Иваном Франко, Борисом Гринченко, Михаилом Павликом он обсуждал и языковые, и политические вопросы.
У него был приёмный сын — Николай Левченко, талантливый этнограф. Когда Левченко арестовали и заставили давать показания против учителя, он не выдержал и покончил с собой. Крымский усыновил его ребёнка, только что родившегося.
Трагедия последних лет
С конца 1920-х над ним сгущались тучи. Произведения запрещали, от работы отстраняли. В январе 1941-го, к 70-летию, его ещё наградили орденом Трудового Красного Знамени. А уже в июле того же года арестовали. Обвинения — «украинский буржуазный национализм» и руководство «националистическим подпольем».
Семидесятилетнего полуслепого учёного отправили в Кустанай. В камере с грабителями и убийцами. По свидетельствам, даже они охраняли его, делились хлебом и слушали рассказы об истории Украины. 25 января 1942 года Агатангел Крымский умер в тюремной больнице. Официально — от истощения. Многие исследователи считают, что причиной стали пытки и нечеловеческие условия. Место захоронения до сих пор неизвестно.
Реабилитировали его только в 1957 году. Полностью — в 1960-м.
Чужак по рождению, он стал одним из самых чистых украинцев. И именно за эту чистоту его уничтожили.
Сегодня Институт востоковедения НАН Украины носит его имя. Есть премия имени Агатангела Крымского. В Киеве, Владимире, Виннице есть улицы в его честь. Национальный банк выпустил памятную монету. А главное — его труды снова читают, переиздают и исследуют. Потому что человек, знавший шестьдесят языков, оставил один самый важный — язык любви к Украине, понятный без перевода.
